सामाजिक कार्यकर्ते कम्युनिष्टांच्या गर्तेत! Social activists in the clutches of communists!

 सामाजिक कार्यकर्ते कम्युनिष्टांच्या गर्तेत!

सामाजिक कार्यकर्ते आणि समाज सेवक यात काय फरक असतो? तर फरक हा असतो की, समाज सेवक म्हणजे समाजाची सेवा करणारे परंतु सामाजिक सेवा म्हणजे समाजाला देण्यात येणारी कोणतीही मदत किंवा मदत जेणेकरून त्याचे सदस्य नागरिक म्हणून प्रभावीपणे काम करू शकतील. दुसऱ्या शब्दांत, त्यात समाजाच्या मानवी संसाधनांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी केलेले सर्व प्रयत्न समाविष्ट आहेत. अशाप्रकारे सामाजिक सेवा म्हणजे अशा सेवा ज्या समाजाने त्यांच्या सदस्यांना चांगल्या प्रकारे विकसित होण्यास, त्यांना प्रभावीपणे कार्य करण्यास आणि सभ्यता, प्रतिष्ठा आणि स्वातंत्र्याचे जीवन जगण्यास

सक्षम करण्यासाठी कल्पित आणि प्रदान केल्या आहेत. या सेवांचा थेट फायदा समाजातील सर्व सदस्यांना होतो, त्यांचा धर्म, जात, वंश, भाषा, प्रदेश, संस्कृती इत्यादी काहीही असो.

साहित्यात वापरल्या जाणाऱ्या इतर दोन संज्ञा आहेत: सार्वजनिक सेवा आणि सामाजिक कल्याण सेवा. 'सार्वजनिक सेवा' आणि 'सामाजिक सेवा' यातील एक बारीक फरक असा आहे की पहिल्या संज्ञा राज्याद्वारे कल्पित आणि व्यवस्था केल्या जातात. नंतरच्या संज्ञा समाजातील लोक मानवी आणि सामाजिक विकासाला चालना देण्यासाठी प्रबुद्ध व्यक्ती म्हणून कल्पित आणि व्यवस्था केल्या जातात. या बारीक फरक असूनही दोन्ही संज्ञा अनेकदा एकमेकांसाठी समानार्थी म्हणून वापरल्या जातात.
सध्या जेव्हा राज्य हळूहळू सामाजिक क्षेत्रातून बाहेर पडत आहे आणि सर्व काही बाजार शक्ती/कॉर्पोरेशन किंवा कॉर्पोरेट संस्था किंवा संघटना आणि नागरी समाज संघटनांवर सोपवत आहे, तेव्हा सार्वजनिक सेवेऐवजी 'सामाजिक सेवा' हा शब्द वापरणे अधिक योग्य आहे. समाजकल्याण सेवा म्हणजे अशा 'सामाजिक/सार्वजनिक सेवा' ज्या विशेषतः समाजातील कमकुवत आणि असुरक्षित घटकांसाठी असतात जेणेकरून ते समाजाच्या इतर घटकांशी प्रभावीपणे स्पर्धा करू शकतील आणि मुख्य प्रवाहात सामील होऊ शकतील.

सामाजिक कार्य म्हणजे काय?
सामाजिक कार्य हे एक विशिष्ट प्रकारचे काम आहे - मानद किंवा पगारी, जे मानवी आणि लोकशाही दृष्टिकोनातून वैज्ञानिक ज्ञान आणि तांत्रिक कौशल्यांचा वापर करून केले जाते, गरजू लोकांना मदत करण्यासाठी जेणेकरून ते त्यांच्या क्षमता चांगल्या प्रकारे ओळखू शकतील, त्यांच्या सामाजिक भूमिका प्रभावीपणे पार पाडू शकतील आणि स्वतंत्र, सभ्य आणि सन्माननीय जीवन जगू शकतील, विशेषतः व्यक्तिमत्त्वात तसेच सामाजिक रचनेत आवश्यक बदल घडवून आणून.
कम्युनिस्ट म्हणजे कोण? लेनिन वादी व मार्क्सवादी खरे कम्युनिस्ट मार्क्स वादी होतं कम्युनिस्ट समाजात खाजगी मालमत्ता आणि सामाजिक वर्गांचा अभाव असतो, आणि शेवटी पैसाआणि राज्य.कम्युनिस्ट अनेकदा स्वेच्छेने स्वशासन मिळवण्याचा प्रयत्न करतात परंतु त्यासाठीच्या साधनांवर त्यांचे मतभेद असतात.
लेनिनवाद ही रशियन मार्क्सवादी क्रांतिकारी व्लादिमीर लेनिन यांनी विकसित केलेली एक राजकीय विचारसरणी आहे जी साम्यवादाच्या स्थापनेची राजकीय सुरुवात म्हणून क्रांतिकारी आघाडीच्या पक्षाच्या नेतृत्वाखालील सर्वहारा वर्गाच्या हुकूमशाहीची स्थापना प्रस्तावित करते.हे जरी सत्य असले तरी लेनिन ह्या विचारवंताने लोकांना रोजगार व वित्त मिळवून दिले. म्हणून लोक लेनिन वर जळतात. 
तमिळनाडूचे वरिष्ठ पुढारी पेरियार ई.व्ही.रामस्वामी ह्यांनी १९२५ साली तमिळनाडूत केली. मागासवर्गीयांना उच्चवर्णीयांच्या बरोबरीने समान हक्क आणि वागणूक मिळेल अशी समाज रचना निर्माण करणे, असे ह्या चळवळीचे उद्दिष्ट होते. मागासवर्गीयांमध्ये जातीविषयी असलेला न्यूनगंड नष्ट करून स्वाभिमान निर्माण करणे हाही एक चळवळीचा उद्देश होता. ही चळवळ फक्त तमिळनाडूच नव्हे तर परप्रांतात स्थापित झालेल्या इतर तमिळ जनतेमध्येसुद्धा खूप प्रभावी ठरली.

6 जून 1970 चा सूर्य मुंबईकरांसाठी एक रक्तरंजित बातमी घेऊन उगवला.

ते महाराष्ट्राच्या विधानसभेचे सदस्य होते, त्यांनी परळ या कामगार वर्गाच्या मुंबई मतदारसंघाचे प्रतिनिधित्व केले, जो त्यावेळी कम्युनिस्टांचा बालेकिल्ला होता. १९७० मध्ये देसाईंची हत्या झाली आणि त्याआधी सीपीआयच्या नेतृत्वाखालील गिरणी कामगार युनियनचे कार्यालय जाळण्यात आले. हॅन्सन त्यांच्या हत्येला कम्युनिस्टांविरुद्धच्या शिवसेनेच्या मोहिमेचा कळस मानतात. त्यांची हत्या ही मुंबईच्या कामगार वर्गाच्या जिल्ह्यात संघटना आणि राजकारणावर वर्चस्व गाजवण्याच्या संघर्षात सेनेच्या विजयाचे लक्षण होते. 

कॉ. कृष्णा देसाई हे लालबागमध्ये राहत आणि तिथेच ललित राईस मिल होती, तिथं ते कार्यकर्त्यांच्या भेटीगाठी घेत. इथं 5 जूनच्या मध्यरात्री कॉ. देसाईंची कार्यकर्त्यांसोबत बैठक सुरू होती.

दुसऱ्या दिवशी कॉ. देसाईंनी कार्यकर्त्यांसोबत सहल आयोजित केली होती. या सहलीची आखणी तिथं सुरू होती.

सर्व सुरू असताना काही जणांनी कॉ. कृष्णा देसाईंना बोलावून बाहेर नेलं. बाहेर रस्त्यावर प्रचंड काळोख होता. रस्त्यावरील दिवे बंद करून हा काळोख जाणीवपूर्वक करण्यात आला होता.

या काळोखातच कॉ. कृष्णा देसाईंवर गुप्तीने वार करण्यात आले.

प्रकाश अकोलकर त्यांच्या पुस्तकात लिहितात की, मराठा दैनिकाचा आठ कॉलमी मथळा होता - 'कॉ. कृष्णाचे खरे खुनी बाळ ठाकरे आणि वसंतराव नाईक.

करायला लावणारी शक्तीच या हल्ल्यामागे आहे.'

बाळासाहेब ठाकरे आणि शिवसेनेवर सगळ्यांचा रोख होता.

कॉ. कृष्णा देसाईंच्या हत्येच्या घटनेवर बाळासाहेब ठाकरेंनी प्रतिक्रिया दिली की, "राजकारणात असे खुनाचे तंत्र वापरले जाऊ लागले तर ती लोकशाहीची मृत्युघंटा ठरेल. राजकीय नेत्यावर मुंबईतला हा पहिलाच हल्ला असल्याने सरकारने त्याचा त्वरित बंदोबस्त करणे जरुरीचे आहे."

  

बाबासाहेब bbcसमवेत

बीबीसी – डॉ. आंबेडकर तुम्हाला वाटते का की भारतात लोकशाही चालेल?

डॉ. आंबेडकर – नाही, मी तुम्हाला हवे असल्यास औपचारिक अर्थाने म्हणेन.

बीबीसी – तुम्हाला काय म्हणायचे आहे?

डॉ. आंबेडकर – [अश्राव्य]… काही नियतकालिक निवडणुका, पंतप्रधान वगैरे वगैरे.

बीबीसी – निवडणुका खूप महत्त्वाच्या आहेत का?

डॉ. आंबेडकर – नाही, जर त्या खरोखर चांगले लोक निर्माण करतात तर निवडणुका महत्त्वाच्या असतात [? किंवा त्यांनी 'अर्थ' म्हटले होते का?]

बीबीसी – पण निवडणुका महत्त्वाच्या आहेत कारण त्या सरकार बदलण्याची संधी देतात.

डॉ. आंबेडकर – हो, पण मतदान म्हणजे सरकार बदलणे हे कोणाला माहित आहे? कोणालाही नाही. लोकांना जाणीव नाही आणि आपली निवडणूक व्यवस्था कधीही उमेदवार निवडण्याची परवानगी देत ​​नाही. उदाहरणार्थ, काँग्रेस म्हणते की बैलाला मतदान करा, हा प्रश्न कधीच येत नाही की बैलाचे प्रतिनिधित्व कोण करते. बैलाच्या निवडणूक चिन्हामागील उमेदवार कोण आहे याची कोणालाही पर्वा नाही. लोक फक्त निवडणूक चिन्हासाठी मतदान करतील. लोकांना माहित नाही की बैल हे निवडणूक चिन्ह गाढवाचे प्रतिनिधित्व करत आहे की सुशिक्षित व्यक्तीचे.

बीबीसी – औपचारिक अर्थाने, मूलभूत अर्थाने लोकशाही काम करणार नाही याचा तुमचा काय अर्थ आहे?

डॉ. आंबेडकर – आपल्याकडे एक सामाजिक रचना आहे जी संसदीय व्यवस्थेशी पूर्णपणे विसंगत आहे.

बीबीसी – तुम्हाला असे म्हणायचे आहे का की ती असमानतेवर आधारित आहे?

डॉ. आंबेडकर – हो, ती असमानतेवर आधारित आहे. जोपर्यंत तुम्ही जातिव्यवस्थेपासून मुक्त होत नाही तोपर्यंत तुम्ही ती दुरुस्त करू शकत नाही. हा सामाजिक रचनेचा प्रश्न आहे आणि तो बहिष्कृत असावा (किंवा त्यांनी 'बेकायदेशीर' म्हटले होते). जर तुम्हाला शांततापूर्ण मार्गाने दुरुस्त करायचा असेल तर सामाजिक रचना दुरुस्त करण्यासाठी थोडा वेळ लागेल असे मी म्हणण्यास तयार आहे. पण मग कोणीतरी सामाजिक रचना बदलण्यासाठी प्रयत्न करत असेल.

बीबीसी – पण पंतप्रधान त्यांच्या भाषणांमध्ये जातिव्यवस्थेविरुद्ध अनेक विधाने करत आहेत.

डॉ. आंबेडकर – ही अंतहीन भाषणे आहेत. [ऐकता येत नाही पण तो इथे म्हणालाय असं वाटतंय - जेव्हा स्पेन्सरने कार्लाइलला खंड सादर केले तेव्हा तो म्हणाला अरे हे इंग्रजी बोलणारे आता ख्रिश्चनांसारखे वागत आहेत किंवा तो म्हणाला अरे हे ख्रिश्चन धर्मातील अंतहीन बोलणारे गाढव...] आता आपण भाषणांना कंटाळलो आहोत, काही ठोस कृती करायला हव्यात, जसे की काही कार्यक्रम आणि योजना सुरू करायला हव्यात जेणेकरून [जातिव्यवस्था नष्ट करण्यासाठी] काही खरे काम करता येईल.

बीबीसी - समजा जर हे सर्व काम करत नसेल, तर तुम्हाला कोणता पर्याय वाटतो?

डॉ. आंबेडकर - पर्याय म्हणून, काहीही शक्य आहे, उदाहरणार्थ, साम्यवाद.

बीबीसी - लोकशाही देशासाठी काम करणार नाही असे तुम्हाला का वाटते? लोकांचे राहणीमान सुधारणार नाही का?

डॉ. आंबेडकर - निवडणुकीच्या व्यवसायाची खरोखर काळजी कोणाला आहे? लोकांना अन्न हवे आहे, लोकांना त्यांच्या भौतिक गरजा पूर्ण व्हाव्यात असे वाटते. अमेरिकेत लोकशाही आहे आणि ती कार्य करते आणि मला वाटत नाही की अमेरिकेत कधीही साम्यवाद येईल. मी नुकताच त्या देशातून आलो आहे. त्यांनी मला पदवी देण्यासाठी आमंत्रित केले होते. अमेरिकेत, प्रत्येक नागरिकाचा आवाज ऐकू येतो.

बीबीसी - पण हे भारतातही सुरू होऊ शकते.

डॉ. आंबेडकर - कसे? आपल्याकडे जास्त जमीन नाही, पावसाचे प्रमाण खूपच कमी आहे, आपली जंगले कमी आहेत. आपण काय करू शकतो?

बीबीसी - या समस्या कशा सोडवता येतील असे तुम्हाला वाटते?

डॉ. आंबेडकर - मला वाटत नाही की सध्याचे सरकार या समस्या सोडवू शकेल. [अश्राव्य]

बीबीसी - म्हणजे तुम्हाला म्हणायचे आहे की संपूर्ण व्यवस्था कोसळेल?

डॉ. आंबेडकर - हो, खरंच, लवकरच कदाचित. जर इमारतीचा पाया कोसळायला लागला तर खालच्या स्तराचे लोक जास्त नुकसान करतील, म्हणजे माझे स्वतःचे लोक, अस्पृश्य.

बीबीसी - तुम्हाला वाटते का कम्युनिस्टांचा काही परिणाम होईल?

डॉ. आंबेडकर - नाही, ते काम करत नाहीत. त्यांना माझ्यावर विश्वास आहे आणि मी आतापर्यंत काहीही सांगितले नाही. जर त्यांनी विचारले तर एक दिवस मी उत्तर देईन.

परदीप यांनी लिहिलेले प्रतिलेखन

काम्युनिस्ट या लेखात मी नमूद करतो की, सैन्याला अतृप्त ठेवत जाऊ नका, अन्यथा त्याचे वाईट परिणाम समोरच्या पार्टीला भोगावे लागतात.

कम्यु निस्ट हे तत्त्व हानिकारक नाही पण working classess develop करणे समाजाला परवडणारे नाही. हल्ली जगात थोडकेच देश कम्यु निस्ट आहेत.

चिनने 65च्या युद्धात प्रचंड प्रमाणात बुद्ध मूर्ती फोडून बुद्ध धर्माची हानी केली.